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文章来源:卖家网    发布时间: 2019年12月09日 14:00  阅读:2220  【字号:  】

君子,提到这个词,大家脑海里浮现的最多就是文质彬彬,谦和友善,举止有度,言谈有礼……在这些词语里都包涵有 礼。也就是说先礼,后君子。

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记得那一次晚上在朋友家玩得时间太长,回家时,因天太黑了,当朋友给我电灯时,我却一时逞强拒绝了。于是凭着月光回家,犹豫晚上过于安静,使自己不禁的联想到看过的恐怖片,把自己吓得浑身颤抖,像是有鬼就在我身后跟着,吓得连头都不敢回。这时,有一只不知道什么东西突然从我眼前跃过,当时把我吓得一愣,撒腿就跑,当我跑到奶奶家时,奶奶还没有睡觉,于是我跑到奶奶家中,依偎在奶奶的怀抱中,把事情原委告诉了奶奶,之后奶奶知道我怕黑,便告诉我就要心里什么都不要想,闭着眼睛,一会儿就回到家,于是奶奶把我送到路上,让我按照她说的方法,于是我便用奶奶所说的方法,心里什么也不想,闭着眼睛一会儿睁眼看一下路,果然一会儿就到家了。

首 先 是 赡 养 父母,常言道:床前无百日孝。父母所需要的并非是富贵荣华,而是在没有能力工作时能有我们使其温饱罢了。东汉末年,吴国陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术,当时他只有六岁。袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回答说:母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。孝悌皆天性,陆绩六岁便知回报父 母的恩情,而我们岂能不知?鸦有反 哺义,羊有跪乳恩,动物尚且如此,我们比起动物又岂会有所不及!小时候,父母一把屎一把尿把我们拉扯大,供我们衣食住行已不再是问题 ,而 当父母老了的时候,帮父母解决温饱,好好赡养父母正是我们所 要 做的。 其次是尊敬父母 , 《论语为政》有言: 子曰:‘今之孝者 ,是谓能养。至于犬马 ,皆能有养 ;不敬,何以别乎。 意思就是说 :孝不仅是你赡养着父母 ,你们家的马和狗你都养着它们 ,能说孝吗 ?若不尊敬父母那和养牲口有什么区别? 春秋时期鲁国人闵损,是孔子的弟子 ,生母早死 ,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他 ,冬天 ,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣 ,却给他穿用芦花做的棉衣 。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打 ,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:母在一子寒 ,母去三子单。父亲十分感动 ,就依了他 。继母听说 ,悔恨知错 ,从此对待他如亲子。继母尚且如此尊敬 ,若是生母又可想而知? 人与人之间是平等的 ,都需要相互尊敬。对待父母跟应当如此 ,尊敬父母,顾及父母的颜面。毕竟父母是我们的监护人他们有权力教育我们 ,这是我们没有理由反驳的。 最后是理智的顺承父母,《三字经》有言道:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,需顺承。但不是一味的顺承。孔子有个高徒,叫曾参。有一天,曾参帮助父亲在瓜田锄草,干活时,一不留神将瓜秧铲断了。他的父亲曾点看到了这一幕,连忙喊:往哪里锄啊,小心瓜秧……话还没说完,又一棵瓜秧被铲断了!曾点一把夺过锄头,大声责骂:你瞎了吗?看看你干的好事!他随手抄过一根粗木棍,对着曾参就是一顿痛打?。曾参既不躲闪也不求饶。曾点越打越生气,竟然将曾参打昏过去。孔子得知这件事后,对曾参说:你父亲大发雷霆时,你宁死也不躲避。表面上像是尽了孝道,但万一你被打死了怎么办?不仅会给你父亲留下一辈子的痛苦和歉疚,而且会让父亲陷于杀子的不义之中。还有哪一种行为比这更不孝呢?听父母的话固然是好事,可在当今社会,我们也应当尊重事实,理智的顺承父母,同时也要合乎时宜,这样既与父母的意愿不想违背,又不至于做错事,才能跟好的尽孝道。

我喜欢杨树。喜欢她那茂密的枝叶,笔直的树干,坚强不屈的精神,他能在任何恶劣的环境中顽强的生长。我喜欢森林。小鸟们无忧无虑地在树干间穿行,蝴蝶兰在向人们展开她那五彩斑斓的翅膀,鱼儿在水中自由自在的嬉戏玩耍。我喜欢草原。草原上,有一望无际的草地,像一张巨大的毛毯。草地上,有许多羊群,就像一朵朵洁白的花儿,铺在一望无际的大草原上。




(责任编辑:綦又儿)
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